Mededelingen

  zie hier

  Het traditionele ontstaansverhaal van de islam ligt onder een kritisch vergrootglas. Deel 1 van een serie: de Israëlisch-Palestijnse historicus Suliman Bashear botst in de oudste bronnen op onenigheid over zowat alles. Eildert Mulder 20 oktober 2022 , 08:58 Sinds ruim een halve eeuw stellen ‘revisionistische’ islamologen de ontstaansgeschiedenis van de islam ter discussie. En het gaat niet om marginale details. Ze stellen indringend de vraag of de overgeleverde verhalen over de Koran, Mohammed en de grote Arabische veroveringen na diens dood historisch wel kloppen. De traditionele lezing staat volgens hen op losse schroeven. Ook zijn ze sceptisch over antieke biografieën van de profeet. Een unieke bijdrage aan dat onderzoek leverde de Israëlisch- Palestijnse historicus Suliman Bashear (1947-1991), die zowel aan Palestijnse universiteiten als aan de Hebreeuwse Universiteit in Jeruzalem doceerde. Lange tijd wilde een legende dat studenten van de Palestijnse Nadjah-Universiteit in Nablu

  De Koran zwijgt over zijn eigen geschiedenis als een sfinx, betoogt de Israëlisch-Palestijnse historicus Suliman Bashear (1947-1991) in zijn boek   Al-Tariikh Al-Akhar  (‘de andere geschiedenis’), over de oertijd van de islam. Ook over het Arabische verleden van vóór de islam en de begintijd van die godsdienst bestaan nauwelijks serieuze eigentijdse bronnen. Het ontstaansverhaal van de Koran zwemt daardoor in een woeste zee van tegenstrijdige verhalen en aan de profeet toegeschreven uitspraken, zo verwoordt Bashear het beeldend. Hij nam een duik in die zee via bestudering van fotokopieën van handschriften uit de begintijd van de islam. De originelen liggen in de Zahiriya-bibliotheek in Damascus, die voor Bashear vanwege zijn Israëlische nationaliteit niet toegankelijk is. In de handschriften ontdekte hij alle mogelijke elkaar uitsluitende verhalen over de manier waarop de Koran tot stand zou zijn gekomen. Mondeling overgeleverd Lang was er onenigheid over de vraag welke teksten al da